πολυπολιτισμικότητα

http://www.interculturaldialogue2008.eu/333.html?L=8
http://ec.europa.eu/news/employment/080430_1_el.htm
http://www.ypepth.gr/el_ec_page200.htm
http://www.elearningpapers.eu/index.php?lng=el&page=home&vol=7
http://isocrates.gr/content_by_cat.asp?catid=37
http://gym-diap-thess.thess.sch.gr/
http://www.keda.gr/
http://web.auth.gr/eppas/

3ο Φύλλο εργασίας

3ο φύλλο εργασίας
Ο πολυπολιτισμός και διαπολιτισμός μέσα από την εκπαίδευση

Ζούμε στην εποχή πλέον που όλος ο πλανήτης τείνει σταδιακά να αποτελέσει μια μεγάλη πολυπολιτισμική κοινωνία. Στο πλαίσιο του Σχεδίου Εθνικής Δράσης της χώρας μας, η προώθηση του Διαπολιτισμικού διαλόγου συνδέεται με ένα τομέα βασικής σημασίας, αυτόν της εκπαίδευσης τόσο της επίσημης όσο και της ανεπίσημης, σε όλα τα επίπεδα.

Ως εκπαιδευτικοί ενός σχολείου ή μιας ευρύτερης εκπαιδευτικής κοινότητας, προσπαθήσετε να σχεδιάσετε στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Έτους Διαπολιτισμικού Διαλόγου 2008 , συγκεκριμένες διδακτικές παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες που θα αναλαμβάνατε για την προώθηση των αρχών της ειρηνικής συμβίωσης των ατόμων στις σύγχρονες πολυπολιτισμικές κοινωνίες. Τα στοιχεία που θα συγκεντρώσετε μπορείτε να τα οργανώσετε στη συνέχεια ως ένα project , το οποίο θα αναρτήσετε στο ιστολόγιο σας
Αφού αντλήσετε υλικό από την προτεινόμενη δικτυογραφία, προβληματιστείτε σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαν να συμμετάσχουν στην υλοποίηση των δράσεων του Διαπολιτισμικού Διαλόγου οι φορείς της εκπαίδευσης τόσο μεταξύ τους όσο και σε συνεργασία με ανάλογους φορείς του εξωτερικού.

Πιο συγκεκριμένα μπορείτε να προσπαθήσετε να απαντήσετε και στα ακόλουθα ερωτήματα :
α) Πιστεύετε πως δράσεις όπως Το Ευρωπαϊκό Έτος Διαπολιτισμικού Διαλόγου 2008 μπορεί να συμβάλλουν στην ενδυνάμωση της κατανόησης, της ανεκτικότητας της αλληλεγγύης και της συνείδησης του κοινού πεπρωμένου των πολιτών κάθε πολιτισμικής προέλευσης;

β) Με ποιους άξονες θα σχεδιάζατε τις παρεμβάσεις και τις πρωτοβουλίες που θα αναλαμβάνατε;

γ) Ποια οφέλη πιστεύετε πως αποκομίζουν τα παιδιά που φοιτούν σε πολυπολιτισμικά σχολεία;

δ) Με ποιους συγκεκριμένους τρόπους πιστεύετε πως η γνώση της ιστορίας μπορεί να βοηθήσει να αποφύγουμε τα λάθη του παρελθόντος και να αντιληφθούν τον όρο «ιστορικό ον» σε σχέση με τον πολιτισμό;

ε) Σε ποιο βαθμό μπορούν τα σχολικά μαθήματα -και ποια-να θέσουν έναν ευρύτερο προβληματισμό και να οδηγήσουν σε άρση των προκαταλήψεων και των εθνικιστικών στερεοτύπων;

στ) Ο χώρος της εκπαίδευσης έχει τη δυνατότητα και σε ποιο βαθμό να συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας οικουμενικής πολυπολιτισμικής αντίληψης;

ζ) Ποιο είναι το κοινό πολιτισμικό πλαίσιο πάνω στο οποίο θα μπορέσει να θεμελιωθεί η μελλοντική πολυπολιτισμική κοινωνία;

η)Οι μαθητές οφείλουν να αντιλαμβάνονται τον πολιτισμό ως ένα κλειστό απομονωμένο σύστημα ή ως μια δυναμική διαδικασία αλληλεπίδρασης που οδηγούν σε μεταμορφώσεις και εξελίξεις;

θ) Μπορεί και σε ποιο βαθμό να επηρεάσει η πολυπολιτισμικότητα τη λειτουργία και το πρόγραμμα σπουδών της εκπαίδευσης;

Ερωτηματολόγιο

Ανοιγμα ερωτηματολογίου

Η έννοια "Πολιτισμός"

Εκδοχή 1: Αρχικό
Εκδοχή 2: από το λεξικό Μ. Τριανταφυλλίδη
Εκδοχή 3: με εικόνες
Εκδοχή 4: κατά τον Αριστοτέλη
Εκδοχή 5: τελικό εργαστηρίου

Οικολογία

• http://www.oikodraseis.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=42&Itemid=78οδ
• http://www.filosofia.gr/forum/viewtopic.php?t=47
• http://www.oikologos.gr/Issues/Philosophy.html
• http://www.oikologos.gr/Issues/issue7.html
• http://www.protopapadakis.gr/masters/environmental%20ethics/students%20papers/2005/rev.%20Chronis.htm
• http://filosofia.gr/thematafilosofias.php?subaction=showfull&id=1118319038&archive=&start_from=&ucat=1&

4o Φύλλο Εργασίας
«Ανθρωπος και φυσικό περιβάλλον»


1. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι η σύγχρονη κοινωνία αντιμετωπίζει μια άνευ προηγουμένου οικολογική κρίση, καθώς η παγκοσμιότητα των περιβαλλοντικών προβλημάτων απειλεί πλέον ολόκληρο τον πλανήτη. Για την αντιμετώπιση του προβλήματος έχουν διαμορφωθεί 2 τάσεις : της «ρηχής» και της «βαθιάς» οικολογίας. Χωριστείτε σε 2 υποομάδες και, αφού αντλήσετε και επεξεργαστείτε ψηφιακό υλικό από την προτεινόμενη δικτυογραφία ή αλλού, οργανώστε έναν τρίλεπτο αγώνα αντιλογίας παρουσιάζοντας τις απόψεις και τα επιχειρήματα των 2 αυτών τάσεων.

2. α) Ο άνθρωπος, κατά την άποψή σας, πρέπει να είναι «ιδιοκτήτης» της φύσης ή απλά ένα μέρος της;

β) Συμφωνείτε με την άποψη ότι πρέπει να θεωρείται βανδαλισμός και κάθε βαναυσότητα απέναντι στο φυσικό περιβάλλον και όχι μόνο απέναντι στα ανθρώπινα δημιουργήματα;

γ) Θεωρείτε προϋπόθεση της οικολογι­κής ηθικής την αμφισβήτηση του αν­θρωποκεντρικού κοσμοειδώλου και γι­ατί;

δ) Ποιοι ηθικοί περιορισμοί επιβάλλο­νται στους ανθρώπους από τη συνειδη­τοποίηση του γεγονότος ότι οι ίδιοι δεν αποτελούν παρά ένα μικρό τμήμα της βιόσφαιρας, που περιλαμβάνει επιπλέ­ον μη ανθρώπινα όντα;

4. α) Έστω ότι είστε οπαδός της “ρηχής” οικολογίας. Ποια είναι η θέση σας στο πρόβλημα των δικαιωμάτων των ζώων;

β) Αναζητήστε το περιεχόμενο του όρου «οικολογικός φεμινισμός» και απαντήστε επιχειρηματολογώντας αν και κατά πόσο μια οικο-φεμινίστρια πρέπει να συμμετέχει σε βίαιες ενέργειες για την προστασία του περι­βάλλοντος;

5. α) Ένα παλιό οικολογικό σύνθημα λέει: “Τη γη δεν την κληρονομήσαμε από τους πατεράδες μας, τη δανειστήκαμε από τα παιδιά μας”. Ποιες ανησυχίες σχετικά με το περιβάλλον προβάλλει το σύνθημα αυτό;

β) Ένας ορισμός που έχει προταθεί από οικολόγους για το τι είναι “σκουπίδι”, είναι ο παρακάτω: "Σκουπίδι είναι κάτι που βρίσκεται σε λάθος θέση”. Σχολιά­στε τον, αφού πρώτα συμβουλευτείτε τους νόμους της οικολογίας του Μπάρυ Κόμονερ στο απόσπασμα που περιέχεται στο εγχειρίδιο του μαθητή..

2^ο Φύλλο Εργασίας

Περί πολιτισμικών αλληλεπιδράσεων

1. Χωριστείτε σε δύο υποομάδες με τα εξής θέματα προς διερεύνηση: α) Η Ελλάδα ως δανειστής πολιτισμικών αγαθών και β) Η Ελλάδα ως δανειολήπτης πολιτισμικών αγαθών. (δεν υπάρχει χρονικός ή τοπικός περιορισμός).

2. Αναζητήστε στο διαδίκτυο και στο υπάρχον υλικό του ιστολογίου αντιπροσωπευτικά τεκμήρια αυτών των διαπολιτισμικών δανείων (πχ. αντικείμενα καθημερινής χρήσης, έργα τέχνης, έθιμα, γλώσσα, ψυχαγωγία κλπ.) και αποθηκεύστε τα στον φάκελο της ομάδας σας. Θα ήταν χρήσιμο οι δυο υποομάδες να επιλέξετε και κάποια κοινά στοιχεία, ώστε να είναι πιο εμφανές το ισοζύγιο των πολιτισμικών ανταλλαγών.

3. Ερώτημα: Υπάρχει παρθενογένεση και πολιτιστική “καθαρότητα” ή οι πολιτισμοί βρίσκονται σε μια διαρκή σχέση αλληλεπίδρασης, αμοιβαίων δανείων και εξέλιξης; Συζητήστε το στην ομάδα και καταλήξτε σε κάποιες διαπιστώσεις-κρίσεις.

4. Καταγράψτε τις απόψεις σας σχηματικά σε Word ή Power Point τις θέσεις σας. Μπορείτε να εμπλουτίσετε την παρουσίαση της απάντησής σας με όποιον τρόπο θέλετε (λχ. εικόνες, ήχοι, σχήματα, animation).

5. Σχετικά ερωτήματα:

α) Οι πολιτισμοί συνιστούν κλειστά-στεγανά και απομονωμένα συστήματα ή βρίσκονται σε μια διαρκή σχέση αλληλεπίδρασης, αμοιβαίων δανείων και εξέλιξης; Συγκρίνετε (με ιστορικά παραδείγματα) πολιτισμούς ανοιχτούς σε επιδράσεις με άλλους σχετικά απομονωμένους.

β) Ποια πολιτισμικά στοιχεία ανά τις εποχές συνιστούν ορόσημα στην εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού και πόσα από αυτά συνιστούν ελληνικά επιτεύγματα;

γ) Ποιοι λόγοι ωθούν στην υιοθέτηση ξένων πολιτισμικών αγαθών;

δ) Θεωρείτε ότι η βίαιη επιβολή ή η ειρηνική συνύπαρξη προάγουν περισσότερο την υιοθέτηση ξένων πολιτισμικών αγαθών;

ε) Με ποιους μηχανισμούς/διαδιακασίες υπερισχύει ένας πολιτισμός σε έναν άλλο; Δώστε παραδείγματα.

στ) Ποιο είναι το αποτέλεσμα αυτής της επίδρασης των πολιτισμών; Καταγράψτε κάποια βασικά οφέλη και κινδύνους.

ζ) Τι συμβαίνει όταν ο άνθρωπος ενός πολιτισμικού περιβάλλοντος θεωρεί έναν άλλον πολιτισμό ανώτερο από τον δικό του;

η) Το παρακείμενο έργο του Μανέ με το σχόλιό του πώς σχετίζονται με το ζήτημα της υπέρβασης των ιδίων πολιτισμικών χαρακτηριστικών;

θ) Οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες είναι γνώρισμα της σύγχρονης παγκοσμιοποίσης ή συναντούνται και στο παρελθόν. Τεκμηριώστε την απάντησή σας.

ι) Θεωρείτε ότι μπορεί να ανασχεθεί η τάση της πολυπολιτισμικότητας των κοινωνιών ή είναι μονόδρομος; Και γιατί;

ια) Παρ’ όλες τις διακηρύξεις οικουμενικών αρχών πώς αιτιολογείτε τις συνεχείς συγκρούσεις και τον δογματισμό;

ιβ) Έχετε υπόψη σας σύγχρονα φαινόμενα βανδαλισμού, εξαφάνισης ή αλλοίωσης των πολιτισμικών χαρακτηριστικών ενός λαού από τρίτους;

ιγ) Να σχολιάσετε τη φράση «Δεν υπάρχουν ποιοτικά ανώτεροι και ποιοτικά κατώτεροι πολιτισμοί. Υπάρχουν πολλοί και διαφορετικοί πολιτισμοί, ο καθένας από τους οποίους είναι μια ξεχωριστή κατάθεση στην πανανθρώπινη πολιτισμική προσπάθεια.»

ιδ) Με δεδομένο ότι οι σύγχρονες κοινωνίες είναι έντονα πολυπολιτισμικές, βάσει ποιων αξιών, πιστεύετε ότι θα πρέπει να οικοδομήσουμε το μέλλον;